الكلام وما يتألف منه (KALAM MENURUT AHLI NAHW)

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

الكلام وما يتألف منه

الكَلَامُ (الجُمْلَة المُفِيْدَة) هُوَ اللَّفْظُ المُرَكَّبُ المُفِيْدُ بِالوَضْعِ.

kalam menurut ulam ahli nahwu adalah sesuatu yang terdiri dari:

1. اللَّفْظُ هُوَ الصَّوْتُ المُشْتَمِلُ عَلَى بَعْضِ الحُرُوْفِ الهِجَائِيَةِ

Lafadz: ialah suara yang mencakup sebagian huruf hijaiyyah, seperti: بَيْتٌ  (mencakup huruf ب ،ي، ت )

2. المُرَكَِّبُ هُوَ مَا تَرَكَّبَ مِنَ الكَلِمَتيَْنِ فَأَكْثَرَ

Murakkab: ialah lafadz yang tersusun dari dua kata ataupun lebih, seperti:  فاطمة جميلة (tersusun dari kata  فاطمةdan kata  جميلة)

3. المُفِيْدُ هُوَ مَا أَفَادَ فَائِدَةً تَامَّةً بِحَيْثُ يَحْسُنُ سُكُوْتُ المُتَكَلِّمِ اَوِ السَّامِعِ عَلَيْهَا

Mufid: ialah sesuatu yang memberi faidah dengan sempurna sehingga tidak akan timbul pertanyaan bagi pendengar ketika yang berbicara berhenti, seperti:

مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِى الدِّيْنِ “barang siapa Allah menghendaki seseorang pada kebaikan, maka ia akan diberi pemahaman dalam agama”

4. بِالْوَضْعِ هُوَ جَعْلُ اللَّفْظِ دَلِيْلًا عَلَى المَعْنَى

Wadla’: ialah menjadikan lafadz supaya menunjukkan makna. Atau bisa juga diartikan sebagai: menggunakan bahasa arab, secara sengaja (jadi orang mengigau, orang gila, suara burung tidak di sebut kalam karena tidak wadla).