TANTANGAN PESANTREN SALAF DAN MODERN

I.PENDAHULUAN

Di Indonesia pada dewasa ini telah banyak mengalami perkembangan diberbagai bidang, yang mana bidang pendidikan juga termasuk didalamnya. Perkembangan dalam dunia pendidikan begitu banyak terjadi, dari system hingga metode bahkan kurikulumpun ikut mengalami perkembangan yang begitu pesat. Dari mulai menggunakan model KBK,KTSP, CTL, PAIKEM, dan masih ada beberapa metode yang digunakan guna mengubah dan memperbaiki mutu pendidikan di Indonesia. Pemerintah saat ini sedang gencar-gencarnya melakukan inovasi dalam dunia pendidikan kita. Benar, itu merupakan kabar gembira bagi rakyat Indonesia, akan tetapi dengan adanya hal-hal demikian pendidikan-pendidikan kuno ataupun model pendidikan lama terutama dalam bidang pendidikan agama khususnya Islam, yang biasa kita kenal dengan istilah pesantren dan lebih khususnya dikenal dengan pesantren salaf, merasa tersaingi dengan munculnya inovasi baru dalam pendidikan di Indonesia.

Read More »

TAFSIR AYAT-AYAT AL-QUR’AN TENTANG AKIDAH (SURAT AL’IMRAN: 28) AT-TAUBAH: 60, THAHA: 14-15)

MAKALAH

TAFSIR AYAT-AYAT AL-QUR’AN TENTANG AKIDAH

(SURAT AL’IMRAN: 28) AT-TAUBAH: 60, THAHA: 14-15)

Read More »

المصادر والمراجع

1.                مراجع النحو والصرف

مصطفى الغلايينى، 2007،  جامع الدروس العربية، بيروت-لبنان: دار الفكري

أحمد إبراهيم بن مصطفى الهاشمى، دون سنة، القواعد الأساسية للغة العربية، بيروت: المكتبة العصرية

إمام سبويه، 2004، التوضيح (شرح نظم الأجرومية)، جاوى الغربية: معهد فولو ساري الإسلامي

فؤد نعمة، دون سنة، ملخص قواعد اللغة العربية، سورابايا: توكو كتاب الهداية

أحمد الهاشمي، دون سنة، القواعد الأساسية للغة العربية، بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية

طاهر يوسف الخطيب، مراجعة اميل يعقوب، دون سنة، المعجم المفصل في الإعراب، اندونيسيا: الحرمين سنقافورة-جدة

عبد الله بن عقيل الهمداني، دون سنة، شرح ابن عقيل، جاكرتا: ديناميكا بركة أوتاما

2.                مراجع البلاغة

عبد القادر حسين، 1998، أثر النحات في البحث البلاغي، القاهرة: دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع

عبد الرحمن الأخضري، دون سنة، الجوهر المكنون وشرحه أحمد الدمنهوري، شرح حلية اللب المصون، أندونيسيا: الحرمين سنقافورة-جدة

أحمد بن مصطفى، دون سنة، مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم، مصر: دار الكتب الحديثة

علي الجارمي ومصطفى أمين، 2007، البلاغة الواضحة، جاكرتا: روفق فريس

مصطفى محمد شوقي الجزار و السيد أحمد أبو شنب، نصوص محختارة من الأدب العربي (دراسة وتحليل)، 2004، المملكة السعودية العربية: مكتبة الرشد

3.                مراجع علم اللغة

فهمى حجازى محمود، 1973،  علم اللغة العربية، الكويت: وكالة المطبوعة

تمام حسان، 1991، الأصول (دراسة ايبستمولجية لأصول الفكر اللغوي العربي)، هيكو: دار الثقافة

محمد قدور أحمد، 1996، مبادى اللسانية، بيروت لبنان: دار الفكر المعاصر

القطان مناع، 1990، مباحث فى علوم القرآن: منشورات العصر الحديث

د. نصر حامد أبو زيد، 1998، مفهوم النص (دراسة في القرآن الكريم)، بيروت-لبنان: المركز الثقافي العربي

رمضان عبد الوهاب، 1994، فصول في فقه العربية، القاهرة: مكتبة الخانجي

إميل بديع يعقوب، دون سنة، فقه اللغة العربية وخصائصها، بيروت: دار الثقافة الإسلامية

عبد المجيد سيد أحمد منصور، 1982، علم اللغة النفسي، المملكة السعودية العربية: عماد شؤون المكتبات

كريم زكي حسام الدين، 2001، اللغة والثقافة، القاهرة: دار غريب

Mansoer Pateda, 1991, Linguistik Terapan, Nusa Indah, Bandung

Abdul Chaer, 2009, Psikolinguistik Kajian Teoritik, Rineka Media Utama, Bandung

4.                مراجع طرق تدريس اللغة العربية

عبد العليم إبراهيم، 1973،  الموجه الفنى لمدرسي اللغة العربية، مصر: دار المعارف

سعاد عبد الكريم الوائلي، 2004، طرائق تدريس الأدب والبلاغة والتعبير، القاهرة: دار الشروق للنشر والتوزيع

جودت الركابي، 1995، طرق تدريس اللغة العربية، بيروب-لبنان: دار الفكر المعاصر

إبراهيم الفوزان، عبد الرحمن، 2011،  إضاءات لمعلمي اللغة العربية لغير الناطقين بها، الرياض: العربية للجميع

على الخولى، محمد، 1982،  أساليب تدريس اللغة العربية، الرياض: دار الفكر

علي الخولي، محمد، 1980، قاموس التربية، دار العلم للملايين: بيروت.

على يونس، فتحى،  و عبد الرؤوف الشيخ، محمد، 2003، المرجع فى تعليم اللغة العربية للأجانب، جامعة طنطا: مكتبة وهبة

كامل الناقة، محمود، 1986، تعليم اللغة العربية للناطقين بلغات أخرى: جامعة أم القرى

الركابي، جودت، 1986، طرق تدريس اللغة العربية، بيروت-لبنان:دار الفكر المعاصر

أحمد مدكور، على، 2000، تدريس فنون اللغة العربية، القاهرة: دار الفكر العربي

أحمد مذكور، علي، أساس لتعليم اللغة العربية، القاهرة: دار الفكر العربي

جابر عبد الحميد جابر وأحمد خير الكاظم، 1978، مناهج البحث فى التربية وعلم النفس، القاهرة: دار النهضة العربية

محمد عبد الخالق،1996، اختبارات اللغة، الرياض: جامعة الملك سعود

5.                مراجع طرق البحث

محمود محمد غانم، 1997، القياس والتقويم، الرياض: دار الأندلس للنشر والتوزيع

Nana Syaodih Sukmadinata, 2007, Metode Penelitian Pendidikan, Remaja Rosda Karya, Bandung

Masri Singrimbun dan Sofian Efendi, 1989, Metode Penelitian Survei, LP3ES, Jakarta

Tim Penyusun, 2009, Pengembangan Wawasan Profesi Guru, Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Gunung Djati, Bandung

Heri Gunawan, 20011, Dasar-dasar Metode Research, Azfie Media Utama, Bandung.

Margono, 2009, Metodologi Penelitian Pendidikan, Rineka Cipta, Jakarta.

Sugiono, 2009, Memahami Penelitian Kualitatif, Alfabeta, Bandung.

Yaya Suryana dan Tedi Priatna, 2008, Metode Penelitian Pendidikan, TSAbitA, Bandung.

“MANUSIA DAN PENDIDIKAN DALAM PERSPEKTIF YUNANI”

(Diajukan Guna Memenuhi Salah Satu Tugas Terstruktur Pada Mata Kuliah Filsafat Pendidikan Islami yang Dibimbing Oleh DR. H. Dindin Jamaludin, M.Ag.)

MAKALAH

Disusun Oleh:

Fathimah Madaniyyah

NIM. 2.213.3.040

Frida Firdiani

NIM. 2.213.3.043

PAI-K (A)

PROGRAM MAGISTER PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

 PASCASARJANA UIN SUNAN GUNUNG DJATI

BANDUNG

2014 M/1435 H

Read More »

FOLMULIR PERMOHONAN SEMINAR PROPOSAL TESIS

PROGRAM PASCASARJANA UIN SGD BANDUNG

Kepada Yth,

Ketua Prodi,

Cq. Asisten Direktur Bidang Akademik

Melalui:

Ketua Prodi: Prof. Dr. H. T. Fuad Wahab

Program Pascasarjana UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Read More »

BAB IV

SIMPULAN DAN SARAN

A. Simpulan

            Dari hasil penelitian yang dilakukan tentang metode pembelajaran Kitab Tafsir di Pondok Pesantren Rojaul Huda, Kec. Lembang, Kab. Bandung Barat dapat diambil kesimpulan sebagai berikut :

1.  Metode yang digunakan dalam pembelajaran/pengajian Kitab Tafsir di Pesantren Rojaul Huda, Kec. Lembang terdiri dari 4 metode, yatiu :

Read More »

BAB III

ANALISIS HASIL PENELITIAN LAPANGAN

A.   Kondisi Objektif Lokasi Penelitian

1.  Sejarah Singkat Pondok Pesantren Rojaul Huda

Pondok Pesantren Rojaul Huda dirintis oleh Kiyai. Tamman Syahmutama pada tahun 1986 M. (Lintasan Sejarah Pesantren Rojaul Huda, tt : 1). Beliau merupakan pendatang yang datang dari kec. Cisurupan Bandung Barat. Setelah lahan cukup baik dan aman dari gangguan binatang buas juga layak huni, segera ia membangun sebuah rumah yang digunaan untuk tempat ‘uzlah dan riyadlah (latihan spiritual).

Read More »

PENDIDIKAN AKHLAK ANAK MENURUT  IMAM AL-GHAZALI

 (Studi Analisis dari Perspektif Teori Reward dan Punishment)

1.      Latar Belakang masalah

Abu Hamid Al-Ghazali telah menduduki posisi yang cukup tinggi di kalangan para pemikir muslim dan para penganjur pendidikan Islam bagi anak, di mana ia dipandang seabagai salah satu tokoh Islam yang menonjol dan mempunyai pengaruh  besar dalam dunia pendidikan, khususnya dalam pendidikan akhlak anak. Hal ini terlihat misalnya dari dua gelar yang disandangnya, yaitu “Hujjat al-Islam”(Argumen Islam) dan “Rabbaniy al-Ummah” (Pendidik Umat).

Read More »

المبادي العشرة للعلوم

اعتاد مدرسو العلوم خاصة الشرعية أن يعطوا طلابهم تصورًا عاما للعلم الذي يدرسونه قبل البدء به ثم تعارف العلماء في ما بينهم على عشرة أمور تفيد الطالب في تعريفه بهذا العلم فيما سمي لاحقا: (المبادئ العشرة) أو (المقدمات العشرة) وهي المفتاح لأبواب الفنون..

Read More »

المبادئ العشرة لعلم النحو 

معلوم أن العناية بأصول العلم – أيِّ علم - وتأصيلَه هي الأساس والأصل ، ومن ضبط الأصولَ ضمِن الوصول بإذن الله تعالى ، وقد وضع عدد من المؤلفين بعضًا من الضوابط ونظموها ليسهل حفظها ؛ لأن النظم أثبت في الذهن . 

ومن ذلك قول الناظم الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى ، أبو العباس ، المقّرِي ، التِّلمساني :

Read More »

أحكام الصيام في شهر رمضان

أحكام الصيام في شهر رمضان

الحمد لله الملك الديان، والصلاة والسلام على حبيبنا محمد سيد ولد عدنان، وعلى آله وصحبه الأطهار وشموس الزمان، وبعد:



فإن الصيام لغةً الإمساك ومنه قوله تعالى عن مريم: {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً}، أي إمساكاً وسكوتاً عن الكلام، وشرعاً إمساك مسلم مميِّز عن المفطرات من الفجر إلى المغرب.



والأصل في وجوبه قبل الإجماع آية {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ}. وقد كان الصيام في الأمم السابقة لقوله تعالى: {كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ}، ولكن الله خص أمة نبينا محمد بالصيام في شهر رمضان فضلاً منه وكرما، قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}.



أقبل شهر رمضان المبارك يحمل إلينا في صيام أيامه عبادةً عظيمة خصها الله بخصائص، منها ما ورد في الحديث القدسي الذي أخرجه البخاري: قال الله تعالى [كل حسنةٍ بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلاَّ الصيام فإنه لي وأنا أجزي به].والصيام هو الإمساك عن إدخال كل ما له حجم من منفذ مفتوح إلى الرأس أو البطن أو الجوف أو الأمعاء سواء كان ماءً أو دواء أو غير ذلك، من الفجر حتى المغرب مع النية المبيتة بالقلب.



مراقبة هلال رمضان



ويجب مراقبة هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان، لأنه يجب صيامه لأحد أمرين:

1- رؤية هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان.

2- إكمال شعبان ثلاثين يوماً.

Read More »

أحكامُ الحجِ

الحمد لله ثم الحمد لله، الحمد لله وسلامٌ على عباده الذين اصطفى، الحمدُ للهِ الواحدِ الأحد الفردِ الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، أحمده تعالى وأستهديهِ وأستغفرهُ وأتوبُ إليهِ وأعوذُ باللهِ من شرورِ أنفُسنا وسيئاتِ أعمالنا، من يهد اللهُ فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا. والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا وحبيبِنا وعظيمِنا وقرّةِ أعينِنا أحمدَ بعثَهُ اللهُ رحمةً للعالمينَ هاديًا ومبشرًا ونذيرًا وداعيًا إلى اللهِ بإذنه سراجًا وهاجًا وقمرًا منيرًا، فهدى اللهُ به الأمّةَ وكشفَ به عنها الغُمّةَ وبلّغَ الرسالةَ وأدى الأمانةَ ونصحَ الأمّةَ فجزاهُ اللهُ عنا خيرَ ما جزى نبيًّا من أنبيائه. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا الله وحدَهُ لا شريكَ له وأشهدُ أنَّ سيدَنا محمدًا عبدُهُ ورسولهُ صلى الله عليه وعلى كلّ رسولٍ أرسله.

أما بعدُ عبادَ اللهِ فإني أوصي نفسي وإياكم بتقوى اللهِ العليِ العظيم فاتقوه.

قال تعالى :{وللهِ على الناسِ حجّ البيتِ من استطاع إليهِ سبيلاً} وروى البخاري ومسلم عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ :"بنيَ الإسلامُ على خمسٍ شهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنّ محمّدًا رسولُ الله، وإقامِ الصلاةِ وإيتاءِ الزكاةِ، وحَجِ البيتِ، وصومِ رمضانَ".

Read More »

BAB II

ANALISIS TEORITIK METODE PEMBELAJARAN TAFSIR

DI PESANTREN

A.   Pondok Pesantren

1.  Pengertian Pondok Pesantren

Menurut Azyumardi Azra (1994:16) yang dikutip oleh Abdul Mughits, (2008:119) “Pondok” secara terminologi berarti bangunan untuk sementara rumah bangunan tempat tinggal yang berpetak-petak yang berdinding bilik dan beratap rumbia dan madrasah atau asrama (tempat mengaji atau belajar agama Islam)”.

“Pondok” yang biasa dipakai dalam tradisi Pasundan dan Jawa (Aceh : Rangkong meunasah; Sumatera Utara : Makro maktab; Minangkabau : Surau;) untuk menyebutkan asrama tempat belajar agama Islam, sebenarnya tidak sama sekali asli Nusantara, tetapi merupakan hasil penyerapan dari bahasa Arab al-funduq yang berarti hotel; tempat penginapan. (Tim Penyusun Kamus Besar Bahasa Indonesia, 1990:695).

Read More »