kalam menurut ulama ahli nahwu

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

الكلام وما يتألف منه
Oleh : Endang Munawar, M.Pd.I

الكَلَامُ (الجُمْلَة المُفِيْدَة) هُوَ اللَّفْظُ المُرَكَّبُ المُفِيْدُ بِالوَضْعِ.

kalam menurut ulama ahli nahwu adalah sesuatu yang terdiri dari:

1.    اللَّفْظُ هُوَ الصَّوْتُ المُشْتَمِلُ عَلَى بَعْضِ الحُرُوْفِ الهِجَائِيَةِ

Lafadz: ialah suara yang mencakup sebagian huruf hijaiyyah, seperti: بَيْتٌ  (mencakup huruf ب ،ي، ت )

2.    المُرَكَِّبُ هُوَ مَا تَرَكَّبَ مِنَ الكَلِمَتيَْنِ فَأَكْثَرَ

Murakkab: ialah lafadz yang tersusun dari dua kata ataupun lebih, seperti:  فاطمة جميلة (tersusun dari kata  فاطمةdan kata  جميلة)

3.    المُفِيْدُ هُوَ مَا أَفَادَ فَائِدَةً تَامَّةً بِحَيْثُ يَحْسُنُ سُكُوْتُ المُتَكَلِّمِ اَوِ السَّامِعِ عَلَيْهَا

Mufid: ialah sesuatu yang memberi faidah dengan sempurna sehingga tidak akan timbul pertanyaan bagi pendengar ketika yang berbicara berhenti, seperti:

مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِى الدِّيْنِ “barang siapa Allah menghendaki seseorang pada kebaikan, maka ia akan diberi pemahaman dalam agama”

4.    بِالْوَضْعِ هُوَ جَعْلُ اللَّفْظِ دَلِيْلًا عَلَى المَعْنَى

Wadla’: ialah menjadikan lafadz supaya menunjukkan makna. Atau bisa juga diartikan sebagai: menggunakan bahasa arab, secara sengaja (jadi orang mengigau, orang gila, suara burung tidak di sebut kalam karena tidak wadla).